Image

جوان هزاره و کشف فرمول جدید ریاضی در غزنی


خلیل الله یعقوبی، دانش آموزی است که باشنده کمرک ولسوالی جاغوری از مربوطات ولایت غزنی است که در بخش الجبر و ریاضیات، توانسته است فرمول جدیدی را برای حل معادلات، کشف کند.
مسولان معارف غزني مي گويند كه فرمول اين دانش آموز به عنوان يك ابتكار و دستاورد علمي در بخش الجبر و رياضيات از سوي مركز ساينس و علوم طبيعي وزارت معارف كشور، مورد تاييد قرار گرفته است.
او، اکنون در لیسه البیرونی نو آباد غزنی و در صنف یازدهم درس می خواند.
پیشتر نیز یک جوان از باشندگان ولسوالی جاغوری ولایت غزنی، توانسته بود که با  استفاده از ابتدایی ترین امکانات، طیاره بسازد و این طیاره نیز به شکل موفقیت آمیز، در يكي از ميدان هاي هوایی كشور به پرواز  در در آمد.

خلیل الله یعقوبی، اکنون در لیسه البیرونی نو آباد غزنی و در صنف یازدهم درس می خواند.خلیل الله یعقوبی، اکنون در لیسه البیرونی نو آباد غزنی و در صنف یازدهم درس می خواند.
پنج شنبه گذشته در مراسمی زیرنام “ماهم مي توانيم” با اشتراك برخي از اعضاي پارلمان كشور، معاون والي غزني و مسئولان رياست معارف اين ولايت در ليسه البيروني شهر غزني برگزار شد.
محمد علي احمدي معاون والي غزني ابتکار خلیل الله یعقوبی را مورد ستايش قرار داده و از او به عنوان يك الگو براي نسل جوان كشور ياد کرد.
او  از نسل جوان كشور خواست كه مانند اين دانش آموز در عرصه علم آموزي و آشنايي با فناوري روز، تلاش كنند تا به گفته او، زمينه براي يك رقابت سالم علمي فراهم شود.
آقاي احمدي از وزارت معارف كشور خواست كه دستاورد علمي اين دانش آموز را به عنوان يك ابتكار علمي در المپياد هاي بين المللي ارائه کند و زمينه اشتراك او را در مسابقات بين المللي فراهم سازد.

معاون والي غزني، شناسايي استعداد هاي برتر و جوانان خلاق و مبتكر را برای کشور لازم دانسته و از مقامات وزارت معارف خواست كه بورس تحصيلي نیز در اختيار اين جوانان قرار بدهند.
معاون والي غزني، شناسايي استعداد هاي برتر و جوانان خلاق و مبتكر را برای کشور لازم دانسته و از مقامات وزارت معارف خواست كه بورس تحصيلي نیز در اختيار اين جوانان قرار بدهند.
دستاورد علمي بي پیشينه
از سویی، عبدالقدوس رسولي معاون رياست معارف غزني ابتکار خلیل الله یعقوبی را یک دستاورد علمي بي پیشينه خواند و گفت فرمولی که از سوی اين دانش آموز خلق شده است، بار اول در اداره ساينس رياست معارف غزني مورد بررسی قرار گرفته و پس از آن به مركزساينس و علوم طبيعي وزارت معارف فرستاده شده است.
آقاي رسولي افزود كه مركز ساينس وزارت معارف كشور اين فرمول را به عنوان يك دستاور علمي و يك ابتكار بي پیشينه در عرصه رياضيات مورد تاييد قرار داده است.
خليل الله يعقوبي اما، مي گويد كه اين دستاورد علمي او، افزون بر اينكه مورد تاييد مركز ساينس وزارت معارف كشور قرار گرفته از سوي مركز تحقيقات رياضي فلسفي جهان كه توسط پروفیسور صديق افغان اداره مي شود نيز مورد تاييد قرار گرفته است.

پدر خلیل الله یعقوبی، محمدجمعه نام دارد او از فقر و تنگ دستي شكايت می کند.پدر خلیل الله یعقوبی، محمدجمعه نام دارد او از فقر و تنگ دستي شكايت می کند.
او تقدير نامه اي را به مطبوعات نشان داد كه از سوي اين مركز به او داده شده است.
خليل الله معتقد است فرمول خلق شده توسط او، سهولت هاي زيادي را براي حل معادلات الجبري فراهم كرده است.
به گفته او، این فرمول بسیار آسان تر از روش مرسوم محمد ابن موسي، براي حل معادلات يك مجهوله درجه دو مورد استفاده قرار مي گيرد.
خدمت به وطن آرزوي پدر! 
پدر خلیل الله یعقوبی، محمدجمعه نام دارد او از فقر و تنگ دستي شكايت می کند.
محمد جمعه به خبرگزاري بخدي گفت كه او غريب كار است و روزانه در بدل 200 افغاني کارگری می کند.
او افزود با اينكه فقر و تنگ دستي همواره او و اعضاي خانواده اش را رنج داده اما هيچ گاه فزندانش را به كار مجبور نکرده و اورا تشویق به درس خواندن کرده است.
وا نداشته است و آنها را به مكتب تشويق كرده است.
افغانستان امن وآباد و پشرفته از آرزو هاي محمد جمعه ميباشد او ميگويد همواره پسرش را تشويق كرده است كه درس بخواند و به وطن خدمت کند.
سنایی – غزنی 

منبع : خبرگزاری بخدی

Advertisements

دیموکراسی جوان و درک آن در افغانستان


باحفظ حرمت دختر خانم های که از این طبقه مجزا هستند و واقعا من به آن خواهران و مادران افغانستان ارج می گزارم

این مطلب متوجه کسانی است که غرب زده شده اند و میخواهند با همان شیوه غرب زدگی شان جامعه افغانستان را نیز به فحشا بکشانند در افغانستان از دیموکراسی و حقوق زن به چی حد درک درست شده است نمی خواهم زن ستیز باشم و برای حقوق زن ها و دیموکراسی واقعی هم خیلی هم احترام دارم و همیشه هم برای زن ها حق قائل شده ام و می شوم ولی زن ها چی قدر توانسته اند از این دیموکراسی به نفع خود شان استفاده نمایند؟ دیموکراسی  حق از دیدزن های افغانستان که در کشور های خارج زندگی می کنند چی معنی دارد؟ دقیقا شما بخش اول این فلم یعنی قبل از این که با خانم های زندانی مصاحبه اجرا می کنند تماشا بکنید همین است حق زن؟ هر مردی که ببیند همین فکر را می کند که من کرده ام که زن های افغانستان از دیموکراسی و حقوق زن درک درست نداشته اند و نتوانسته اند از این فرصت یازده ساله به نفع شان استفاده نمایند و درک شان از دیموکراسی وحقوق زن نظر به همین سند ویدیوئی از خانم که امکان دارد از کشور های غربی آمده است قرار ذیل باشد:

1- برهنه گشتن و نشستن

2- اجرا اعمال ضد اخلاقی و انسانی

3- بدون آگاهی فامیل باید منزل را ترک کنند و بروند و کسی هم حق پرسش را نداشته باشد

4- از راه غیر مشرع مانند غربی ها فرزن بدنیا آوردند

5- فرار از خانه و منزل بدون آگاهی شوهر و والدین

ولی این خانم های غرب زده این قدر فکر نمی کنند که زمانیکه برای بار نخست وارد کشور های غربی شدند چی حال داشتند و چی قدر رنج می بردید و چی قدر از طرز رفتار و گشتار خانم های غرب خجالت می کشیدند. آیا حاضر هستید که دخترها , مادر ها و خانم های شما با بر قراری روابط نا مشروع فرزندان ناخلف بدنیا آورد؟ در اینجا باز هم تکرار می نویسم که در این مطلب نمی خواهم همه زن های افغانستان  را شریک بدانم بخاطر یک بی حیا و از خود بیگانه چرا من خواهران و مادرانی را می شناسم که خیلی هم از نگاه عقیدتی به سطح بالائی زندگی می کنند باور کنید هنوز هم حاضرم بر دامن آنها سجده بکنم و دست و پا های شان را ببوسم نه بخاطر اینکه از لحاظ فکری به سبک قبیلوی زندگی می کنند بلکه خیلی هم فامیل های روشن و تحصیل کرده هستند ولی هنوز هم همان مسائل اسلامی و دینی شان را احترام می گزارند و مراعات می کنند ,  من چندی قبل بافامیلی از هرات در شهر دهلی که واقعا یک فامیل محترمی بود شاید این نوشته ام را روزی بخوانند فامیلی بود که مرد خانه شان تکلیف قلبی داشت نزد داکتر خلیل کشمیری در مرکز تداوی ولی که از مسلمان های کشمیر است نخست ایندوسکوپی کرده بود و بعدا اینجو پلاستیک سرخوردم  با دو دخترش که از لحاظ حجاب اسلامی کاملا معیار و اسلامی را داشتند و مادر این دختر خانم ها که منحیث مادرم باشد شخص تحصیل کرده ای بود به گفته خود ایشان که معلم اند دریکی از مکاتب شهر من هم احساس هموطنی در قلبم اندکی وجود دارد بخاطر اینکه مشکلی زبانی نداشته باشند همرایشان همکاری کردم  ولی بدون شک که فامیل محترم و مسلمان واقعی بودند.من فامیل های را می شناسم که شاید دهها در خارج ا زکشور زندگی کرده اند ولی هنوز هم از لحاظ عقیدتی و مذهبیهمانند اند که بودند  , من نمی گویم خواهران و مادران ما آزاد نباشند باشند ولی نه به شیوه ای که این دختر خانم بی حیا و غرب زده است و خودش را بکلی فراموش کرده است می خواهد غربی ها عمل بکند و زن های پاکدامن افغانستان را به فحاشی مانند خودش دعوت بکند جامعه دینی ناب را با اندیشه های غربگرایانه شان دیگر گون سازند

من از مقامات ذیصلاح کشور می خواهم که هر چی زود تر جلو چنین اشخاص را بگیرند و عاملان را هم به چنگال قانون بسپارند  اگر حق می خواهند و می خواهند حقوق زن ها را برآورده بسازند این راه نیست که آنها انتخاب کرده اندبلکه می توانند از راه درست ترآن که همانا مرجع قانون است بدست آورند در آرزوی رزوی که این دیموکراسی جوان در افغانستان به مرور زمان جایگاه واقعی اش را رد جامعه سنتی افغانستان دریابد و خواهران و مادران ما هم از آن درک واقعی را حاصل بکنند

و من الله التوفیق

Aside

دوستان و عزیزان خواننده سلام!!
لهیب الله آدینه هستم از تبار هزاره های غزنی می خواهم نکاتی چندی را با شما دوستان در میان بگزارم تا باشید که روزی دیگر شاهد نارسائی های در جامعه افغانستانی ما نباشیم
1- بهتر است از حرف کرده عمل را شدت بخشیم
2- بهتر است در عمل سیاسی باشیم
3- بهتر است فکر را از جایی شروع کنیم که دیگران متوقف می سازند
4- بهتر است همیشه مرموز باشیم یعنی راز های نهفته در میان خود داشته باشیم
5- بهتر است چیزی که می خواهیم انجام دهیم در عرصه سیاست قبل از آغاز آن هیچ چیزی به کسی نگوئیم بجز از چند شخصی کلیدی که روی آن اعتمادمی توانیم و در منسب های مهمی رد اطراف خود ما کار می کنند
6- بهتر است این قدر زیاد هم صادق نباشیم
7- بهتر است بعضی اوقات احساسات را کنترول کرده از عقل کار بگیریم
8- بهتر است از همین حالا در صدد تصمیم گیری درست برای بعداز خروج نیرو های ناتو از افغانستان باشیم
9- بهتر است اسلحه داشته باشیم برای امنیت خود ما
9 –  بهتر است مانند سابق برای افشا سازی همدیگر قاصد نباشیم
10 –  بهتر است تا می توانیم شکل تعرضی را بخود بگیریم تا دفاعی
11 – بهتر است برای بقای خود این کار را بکنیم تا باشد که دیگر تاریخ بر نگردد


لهیب الله آدینه مخلص تمامی قوم هزاره

چی باید کرد

عمه سنگری کی بود؟


بیگم مشهور به عمه سنگری داستان دل نشینی است از یک دختر مبارزه و دلیر هزاره

“گل بيگم”،دختر محمد مير و خواهرسعيد احمد خان شاهنور،كه به خاطر رشادتها و دلاوريهايي كه از خود نشان داد به “عمه سنگري”معروف شد،از مادران رشيدي است كه دلاوريهاي او به عنوان مثل ياد ميشود.محمد مير پدر گل بيگم ،در اواخر امارت سراج المله به خاطر ظلمي كه از ناحيه دولت و كوچيها در حق او شد به ناچار دست به اسلحه برد ويك نفر از كوچي ها را به قتل رساند و خود همراه هفت پسر وبقيه اعضاي خانواده به كوهها بر آمد به اين ترتيت خانواده او از زن و مرد بناچاربا تفنگ آشنا شدند عمه سنگري در يك چنين خانواده اي رشد يافت و بزرگ شد كه دولت براي سر هر كدام از خانواده ي شاهنور جايزه ي هنگفتي تعيين كرده بود.او به حق يكي از زنان شجاع و دلاور و اعجوبه اي بود كه در تاريخ افغانستان بينظير است.عمه سنگري در تير اندازي مهارت عجيبي داشت در نبردها همراه با برادران خويش با لباس مردانه شركت مينمود. يك بار يك عده از مردان مسلح كه دولت انها را تحريك كرده بود اطلاع يافتند كه سعيد احمد و برادرانش به سفر رفته اند ،به خانواده ي شاهنور حمله ور شدند.عمه سنگري با مهاجمين به مقابله برخواست و نه تنها آنها را فراري داد بلكه يكنفرشان را دستگير نمود و مثل گوسفند سرش را بريد با درس عبرتي باشد براي كساني كه قصد سوء به خانواده ي شاهنور را دارند. عمه سنگري با مردي بنام “صاحب خان” ازدواج كرد و از او صاحب فرزنداني شد…

مختصر معلوماتی بود بر گرفته از سایت عمه سنگری که توسط خانم ابراهیمی به راه انداخته شده است که برداشته و با شما عزیزان در میان گذاشتم برای شناخت بهتر عمه سنگری و خانم ابراهیم لینک وبلاک را نیز با شما عزیزان شریک می سازم

http://amasangari.wordpress.com/about

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=268243283191935&set=a.234837906532473.81601.100000187975620&type=3&theater

Photo exhibit brings images of Afghanistan to Dunwoody


Mohammad Rezaee asked Afghanistan photojournalists and his relatives for photos.

Mohammad Rezaee said that since moving to the United States, he’s been asked hundreds of times where he’s from.

Almost everyone understands when he told them he is from Afghanistan, he said, but few are familiar with his ethnic group, called the Hazara.

“In order to know more about Afghanistan, you should know about the Afghan people,” Rezaee said.

Rezaee, a student at Georgia Perimeter College, decided that the best way to educate people about life in Afghanistan is through pictures.

Through July 13, the Dunwoody campus of Georgia Perimeter College is hosting “The Hazara of Afghanistan: Cultural Exhibit & Lecture,” an exhibit about the Hazara people that Rezaee assembled.

“It aims to increase awareness of the rich culture and history of the Hazara people,” Rezaee said.

Rezaee said the Hazara are the third largest of the four major ethnic groups in Afghanistan. The Hazara live mostly in the rural central region of Afghanistan and have a culture that is distinct from the rest of the country. They are typically Shiite Muslims and speak their own language, which is similar to Farsi, he said.

One of the most prominent references to the Hazara people in popular culture is from the best-selling novel “The Kite Runner” by Khaled Hosseini. One of the major themes in the book, which is set in Afghanistan, is the conflict between the two main characters over class and ethnicity.

“Ours is a history of ethnic cleansing, enslavement and prohibition to higher education,” he said. “Most Americans do not know that.”

Rezaee himself escaped from the Taliban in the 1990s. From 1994-1996, he said, the Taliban restricted imports to the central region of the country, leaving many Hazaras starving and eating grass to survive.

When his family was fleeing to Pakistan, Rezaee said they were stopped at a checkpoint in the Taliban stronghold of Kandahar. He said an armed member of the Taliban interrogated him about why he wasn’t wearing shoes. When Rezaee stumbled for an answer, the guard called for Rezaee’s head to be cut off.

Rezaee said he was lucky that his uncle was able to save him by saying that the young man was mentally ill and was on the way to Pakistan for treatment.

“Most of the Hazaras were killed on the way to Pakistan, their bodies left in the desert for the animals to eat,” Rezaee said.

After living in Pakistan for several years, Rezaee came to the United States in 2003. He is now pursuing a degree in computer science – something that Rezaee said would not have been possible in Afghanistan because most colleges do not accept Hazara students.

The exhibit, located in the library of the Dunwoody campus, includes photographs of Hazara people at school, working, and wearing the traditional costumes worn for special occasions like weddings.

Rezzae said after he got the idea for the exhibit, he contacted several photojournalists working in Afghanistan as well as his own relatives. He asked them to send him about 100 photos each and worked with a professional photographer in Atlanta to curate the images.

“I chose unique pictures, not only beautiful pictures,” he said.

Ernie Guyton, director of the Center for International Education at Georgia Perimeter College, said he was happy to work with Rezaee to host the exhibit because the college is always trying to expand its international programs.

“When we have a student like Mohammad, who is already international and willing to present information on his own country, we welcome that big time,” Guyton said.

Guyton said he was impressed by Rezaee’s passion for telling the story of where he came from.

“What really drew me to want to support Muhammad is I looked at the pictures, and the pictures were just fantastic. When he put himself in the story, escaping from the Taliban in the 1990s, I thought, this story really needs to be heard,” Guyton said.

The idea behind the exhibit, Rezaee said, is to give a voice to the Hazara people who have suffered in Afghanistan.

“Life is learning always. We’re human and we learn from each other,” he said. “Now, at least people who have attended this exhibition know what’s going on inside Afghanistan.”

برای حادثه قرغه کی ها مقصیر اند؟


Image

منبع کابل پریس
صحنه غمناک محل تفریحی کابل ” قرغه”

قرغه شاهد زدو خورد های شدید بود دیرزو
شایداین برای برادران کرزی و تیم اطراف کرزی این دست آوردی خوب و عظیمی باشد چون توانستند محل تفریحی مردم کابل و دیگر نقاط کشور را از لحاظ امنیتی پر دغدغه نمایان سازند
واقعا دولت چی کند در افغانستان و آن هم در پایتخت که خود پایگاهای تمامی نیرو های امنیتی و ریاست امنیت یا استخبارات در آن مستقر است چی وظیفه دارند ؟

آیا تنها می آیند که معاش بگیرند ویا توجه برای کسب اطلاعات هم دارند؟
اگر جواب منفی است باز هم سوال دیگر در ذن میگردد که چرا جنابان عالی را در چنین ارگان ها جا داده اند ؟ و آیا این خود خیانت در بیت المال نیست که این خائنین را معاش می دهند؟
اگر جواب مثبت باشد باز هم به یک سوال روبرو می شویم که : پس چرا این حادثه در خود پایتخت جان چندین شهروند عزیز ما را گرفت و اگر این ها واقعا صادقانه و با عشق تمام و وجدان میهن پرستی کارمی کنند چرا این واقعه پیش آمد و پاسخگوی این کار کی هستند؟

از مسوولین باید پرسیده شوند زمانی که از بیت المال کشور ویران شده به نام افغانستان معاش دریافت می کنند چرا درست به وظیفه شان  توجه ندارند؟

این نخستین بارنیست پایتخت توسط برادران  ناراضی کرزی پشتون مورد هجوم چندین ساعته قرار میگیرد مگر کسی نیست که از مسوولیت امنیتی بپرسد که چرا نمی توانند جلواین سانحه های غم انگیز را بگیرند؟

واقعا تشویش بر انگیز است حالا که ما نیور های ناتو و قوت های بین المللی را با تمام حمایت هایش با خود داریم این قدر سهل انگاری میکنیم ولی اگر زمانی این مردم بعد از 2014 افغانستان را ترک بگویند چی خواهد کرد؟ شاید دوستان بگویند که مسوولیت امنیتی کابل بدوش نیرو های افغانستان است ولی شما شاهد حمایت های هوایی خارجی ها بودید که آپاچی های راکت انداز در هوای قرغه به غرش بودند و با شلیک های نا معلوم دشمن را می هراساندند پس آنها کی ها بودند؟

در آرزوی روزی که مسوولین امنیتی با وجدان کامل و بصورت صادقانه  در بهبود وطن شان بی اندیشند

ومن الله التوفیق!

تعقل بهتر از احساسات است


افغانستان به میدان رقابت های نژادی و زبانی توسط نوکران بیگانه و خود فروخته های قرون اخیرمبدل شده است

سلام و عرض ادب دارم خدمت همه خوانندهگان این آدرس شخصی خودم از کشور عزیزم افغانستانوسایر نقاط جهان بعد از تقدیم و سلام فقط بصورت کوتاه می خواهم خدمت شما عزیزان بعرض رسانم که لطفا اندکی از صبر و حوصیله کار بگیرید و مسائل رادر خور هضم بسپارید تا شادمانی باعث نگردد در آینده ما را از دست آورد های چنین وا دارد.ما هزاره ها خیلی کم جاغوریم واقعا تحمل هیچ چیزی را نداریم نه گرمی و نه سردی این دنیا را, اگر از خود دفاع می کنیم به اضافه این که ما متجاوزین را از بین برده ایم احساس خوشی می کنیم در حالیکه حتی ارزشش را ندارد که ما چنین احساسات از خود بروز دهیم , اگر توهینی را جلو گیری می کنیم سریعا به رقص و پایکوبی می پردازیم که ما این کردیم و آن کردیم.آخر چرا ؟

خواهران و برادران عزیز !!
آخر باید رسم سیاست را فرا بیگیریم و از رقص و پایکوبی باید پرهیز کرد تا باعث خلقت کینه ها و عقده ها نشود باید خیلی هم از گذشته های  خود کرده شکسته تر باشیم و خود مانع رشد اجتماعی و سیاسی خویش نشویم
این چیزی نبوده که ما بدست آورده ایم ما هنوز هیچ چیزی را هم انجام نداده ایم کوچی ها اگر خاموش اند این به این معنی نیست که آنها منطقه را ترک گفته اند بدون شک شاید برای اکمالات شان به بیرون مرز رفته اند و یا هم شاید منتظر پرداخت غرامت های هستند که از طرل دولت برای شان پرداخته شود که هر سال بی شرمانه به بهانه غرامت آنها را حمایت نقدی می کردنددکسانیکه در اکادمی علوم حفظ شده اند گزنده تر از کسانی اند که بر طرف شده اند عاملین اصلی کتوب های فاشیستی دایره المعارف و اطلس طلائی اتنوگرافی اقوام افغانستان (غیر پشتون)  هنوز هم در محوطه اکادمی قدم می زنند مانند سلیمان “لایق” و سید امین مجاهد”  و حبیب الله از رو می گویم که ما نباید دل خوش کنیم که ما به هدف خود نائل آمده ایم, نه عزیز !! این فقط خاکی بوده است که در چشمان ما زده اند. کرزی دو قبل از نشست سران سه قوه کشور برکناری چند از اعضای این کادمی بشمول رئیس آن کامدمی را علان کرد تا باشد که در این جلسه برای روسای این قوه ها بگوید که قصد دارد بعد ا زاین با چنین مسائل جدی برخورد نماید. مردم شریف که در این کتوب مورد توهین و تحقیر قرار گرفته اند باید بدانند که این برای ما بسنده نیست بلکه عاملین باید محاکمه شوند و از نگاه شرعی همان طوری که توهین را روی کاغذ را سیاه کرده اند و نوشته اند باید به همان صورت از مردم شریف این سرزمین نیز معذرت خواهی نمایند و بعد از آن  نظر به گفته های سارنوالی کشور که به جزا های که آنها شایسته آن هستند برسند

پس دوستان و عزیزان خواننده گرامی!

تا در آینده هیچ شخصی و هیچ دهنن جرأت چنین توهین را ننماید به آدرس قومی ننمایند , به آرزوی روزی که تمامی منافقین همه به پنجه قانون سپرده شود و به جزای اعمال شان برسند

در اخیر باز هم از تمامی شما می خواهیم که احساسات نشان نداده و از خدای تعالی خواهان استقرار عدالت در کشورشویم تا افغانستان عزیز ما شاهد دگر گونی های قومی ,زبانی و نژادی نباشد

دایره المعارف یا به جعل گرفتن حقوق اقوام افغانستان


از تمامی مقامات عدلی ,قضائی و حقوقی کشور و دنیا می خواهیم که جلو کتمان های تاریخی را در افغانستان که توسط کوردلان صورت میگیرد بیگیرند

اخیر اکادمی علوم افغانستان تحت اداره دولت کرزی و رهبری و مدیریت عبدالباری راشید در دایره المعارف افغانستان در مورد فی صدی اقوام ساکین در این کشور چیز های نوشته کرده که ازلحاظ علمی و مسلکی ناقص شمرده می شود و در ضمن جایگایی این اکادمی را زیر سوال می برد که چگونه اشخاص در این آدرس قرار دارند که بر مسایل قومی ,نژادی ,زبانی,مذهبی و سمتی دامن می زنند.حالانکه مردم عام بر این باوراند که این اکادمی مرکز علمی و تحقیقی جامعه افغانستان است که همه مسائل علمی و تحقیقی بصورت علیم و مسلکی آن از اینجا برای مردم رسانیده شود ولی حالا می بینیم که این   ارگان چی قدر از علم و مسلک شان بدور اند و چی قدر بغض های زبانی و نژادی  قومی در این کهنه منزل جا دارد.

گفتم که کتاب دایره المعارف کشور که توسط اکادمی علوم افغانستان تحت رهبری عبدالباری راشیدی به نشر رسیده از چند نگاه نقص دارد که ذیلا بر می شمارم لحاظ علمی از این لحاظ ناقص است که :

زمانی نفوس مکمل افغانستان معلوم نیست این ها چطور توانستند فی صدی اقوام را تعیین کنند از کدام منبع استفاده کرده اند چرا برای مسائل مهم کشوری و جهانی منابع مهم است اگر نه هر بی مسلکی مانند اعضایی این اکادمی می توانند یاوه سرایی ها را روی کاغذ بکشد

از لحاظ مسلکی از این خاطر ناقص است که چرا بدون تحقیق و بررسی چنین مطالبی را بدست نشر می رسانند مگر شعر شاعر را نشنیده اند که می گوید : ” عاقل نکند کاری که بار آرد پیشیمانی” زمانی که این عمل کرد شان را می بینم شعر را به یادم می آورد که در فوق نوشتم و زمانی که این شعر را می خوانم بر این باور می شوم که کسانیکه در نشر این کتاب ها دست دارندو در محلی به نام اکادمی علوم گرد هم آمده اند اصلا عاقل نیستند و شاید هم متبلا به تکلیف های دماغی وروحی باشند چون اگر عاقل بود این کار را نمی کردند.

در  دایره المعارف آریانا بر علاوه تعیین فی صدی اقوام افغانستان بر هزاره ها از چند جهت بی حرمتی شده است که عاملین این کار باید در حضور رسانه ها و مردم از مردم هزاره معذرت خواهی کنند و از دولت می خواهیم که تشکیل کنونی این اکادمی را که باعث تفرقه زدای و نفاق بین اقوام شریف افغانستان می شود منحل کرده و در عوض شخصیت های تحصیل کرده , روشنفکر و وطن دوست را جا گزین سازد تا آتش نفاق را بین اقوام و بی ثباتی را در منطقه دامن نزنند.

چیزی که جامعه ما امروز نیاز دارد همان محاکمه کردن اشخاص مانند نویسنده و گرد آورنده این کتاب است واقعا در کار خیر چرا تاخیر می کنند مگر مسلمان نیستندو کار خیر خود,جامعه و کشور ما را نمی خواهند مگر هدف همه نجات افغانستان از چنگال یاغیان بایده نشین نیست؟ مگر در هیچ کشوری از دنیا دیده اید که کوهی های وحشی کشور را بطرف بهبودی و انکشاف برده باشند ؟ در افغانستان این مسله قابل تطبیق است پشتون ها قادر به پیشبرد جامعه بسمت خوبی ها نیستند و برعکس همیشه کشور را بسمت بد بختی و ویرانی کشانیده اند شما تاریخ دوران حکومت پشتون ها را دریک بار مرور کنید و بخوانید  کدام قسمت از این تاریخ ننگین افتخار آفریده است ؟

قتل,غارت,کشتار جمعی مردم این سرزمین به نام هزاره, به نام تاجیک , به نام اوزبیک , به نام شیعه به نام کافر و غیره کجاست دست آورد این دوصد چند سال حکومت پشتونی این کشور  بجز از فروش گوشه و کنار خاک این وطن بجز از آوردن بیگانه های اجنبی و نا شناخته و وحشی در این کشور به غیر از فاشیستی و قومگرائی در این کشور دیگر دست آوردی نداشته اند

یک  سند کوچک از دست آورد ها و شخصیت های پشتونی که در قدرت اند

فاروق وردک وزیر معارف هنوز مشکل صنف اولش را رفع ساخته نتوانسته از این رو در ریاضی مشکل دارد

می گویند کابل که تقریبا یک میلیون نفوس دارد و نزدیک به یک میلیون یک صد بیست و هفت هزاره متعلیم دارد پس این یک صد و بیست و هفت هزاره متعلیم دیگر از کجا آمده و در کابل مصروف تعلیم اند ؟

شاید مشت نمونه از خروار باشد انسان های عاقل این را بسنده میدانند و حقایق را می یابند که در افغانستان چی کسانی بر قدرت تکیه زده اند مسله اکادمی علوم افغانستان نیز از چنین اشخاصی بدور نیست از این رو است که ما خواهان منحل شدن تشکیل کنونی آن هستیم و در عوض جا گزین شدن اشخاص تحصیل کرده ,روشن فکر, با سواد,وطن دوست, ترجیح می دهیم

هزاره ها مردمانی نیستند که نویسند گان این کتاب بغض تاریخی و قومی در مورد آنها نوشته اند این حرف ها جز دروغ و تهمت چیزی دیگری نیست. این حرف ها از آدرس یک مسلمان بدور است بدون شک که مسلمان بودن گرد آورنده این کتاب را زیر سوال می برد یعنی زمانی که درمودر زنان هزاره صحبت می کنند مگر چطور اطلاع یافتند که زنان هزاره چنان است حالانکه این ادعای ایشان نیز دروغ و تهمت است بر حق زنان هزاره و در این مورد از تمامی هزاره ها تقاضایم این است که دست بدست هم داده مدعیان دروغین این کتاب را به محاکمه بکشانند تا باشد که از این به بعد کسی جرات این بی حرمتی را به آدرس هزاره ها نکنند

تو دروغ می گوئی you are lying


اگر مسله کوچی ها سیاسی نیست پس چرا هر سال با برنامه های از قبل طراحی شده کوچی ها تنها مزاحم منطقه هزاره نیشین می شود د رحالی که رسم بر این است که کوچی ها در تابستان مکانی را انتخاب می کند که هوای نسبتان گرم نسبت به مناطق دیگر داشته باشد پس چرا کوچی ها منطقه جلال اباد که هم از لحاظ علوفه سر سبز است و هم دارایی هوایی گرمتر از بهسود است انتخاب نمی کنند؟ چرا هلمند و فراه انتخاب نمی شود که هر سال فقط وفقط یک ولسوالی هزاره نشین میدان وردک مورد تاخ و تاز کوچی ها که در حقیقت همان طالب هاست قرار می گیرد؟

وکلای هزاره قبل از وقوع زدو خورد ها میان کوچی ها و مردم محل در بهسود دیداری داشتند با رئیس جمهور کرزی تا جلو حادثه را قبل از وقع آن گرفته باشند .در این دیدار کرزی به وکلای ساده باور هزاره ها می گوید که مسله کوچی ها سیاسی نیست آخر چرا این حرف به میان می آیداگر واقعا این مسله سیاسی نیست؟

  بدین ملحوظ می گویم که تو (جناب رئیس)  دروغ می گوئی این مسله بدون شک که یک مسله سیاسی و طراحی شده توسط سیاست مداران ارگ و تیم حلقوی افغان ملت است نه کسانی دیگر.

در زدو خورد های اخیری که میان یاغیان طالب به لباس کوچی در منطقه مردمداری بهسود رخ داده است باعث شد تا دهها فامیل بجا شوند و دهها منزل در دایمیرداد به آتش کشیده شود. اگر واقعا این کوچی است پس به خانه های مردم چی کار دارد؟ اگر واقعا این مسله سیاسی نیست پس   چراهر سال باید بهسود را کوچی ها انتخاب کنند?  کرزی باید بداند که بااین عمل کردش و نگهداشتن کوچی های در حالت رقد بار و از خود بیگانه برایش بهایی سنگینی خواهد داشت همانگونه که طالب برای پاکستان دارد.

من از تمامی مردم شریف هزاره در سراسر جهان می خواهم که همان گونه که مقاومت شما در طور تاریخ برای همه گان جهت دفاع از حق و حقوق تان معلوم است در این مسله هم قوم شریف هزاره تان را تنها نگزارید و با حمایت های مالی و جانی تان تاحد امکان دفاع بکنید سنگر های  مقاوم بهسود نیاز زیاد به کمک های تبلیغاتی ما و شما دارد برای کسب توجه جهانیان و ملل متحد و هم عدالت خواهان جهان بخاطر جلوگیری این استبداد چندین ساله و طراحی های افغان ملتی های فاشیست و قبیله سالاران قرون وسطی.

برادران و خواهران عزیز ! هزاره ها هیچ گاهی خواهان ویران شدن کشورشان نبوده  و نیست ولی اگر بر آن تجاوز صورت بگیرد در آن صورت هر کی باشد تا آخرین لحظه زندگی اش هم سنگر را رها نمی کنند پس لطفا برای مقاوم ساختن این سنگر دفاعی قوم تان خاموش نباشید  نمی خواهم هیچ کسی و هیچ فردی را دعوت به خشونت نمایم ولی زمانی که خشونت بر شما تحمیلی می شود این را قرآن,منطق, عقل, قانون اساسی و هر مدرک دیگری  به شما حق می دهد که از حق خود دفاع نمائید پس برای دفاع از حق خود هیچ نوع غفلت ننمائید. بیائید همه با هم یک هزاره باشیم و همه باهم در مقابل این غولدوران تاریخ ایستادگی نمائیم.

 تا باشد که دیگر درکشور مقوله به نام کوچی و کوچیگری باقی نماند و ما هزاره ها و اقوام دیگر این کشور در کنار هم مانند برادر و با هم برابر زندگی سعادت مندی را به پیش ببریم

کوچی های مدرن امروزی یا نیروهای با نام و نشان فاشیسم و تروریسم در افغانستان


معضلۀ خونین ومزمن کوچی ها که در گذشته ها، با همۀ جوانب غیر منطقی وغیرانسانی بودن آن، معطوف به هجوم های فصلی دامداران خانه بدوش اطراف کوه های سلیمان ومناطق همجوارآن به قلمروافغانستان میگردید، امروزبه یک دانۀ چرکین سرطانی مبدل گردیده است که، بقا وانکشافات بعدی آن مسلماً میتواند، یک خطرجدی وخانمانسوزبه وحدت وهمبستگی باشندگا ن کثیرالملیة وحتی موجودیت کشور ما بحیث یک قلمرو واحد بحساب آیدتوردیقل میمنگی.

کوچی ها دیگر دامپروران خانه بدوش پشتون نه بلکه نیروهای مسلح دایما در خدمت طالبان ودیگر حلقات تروریستی فاشیستی افغانستان ومنطقه اند که، درقلمرو پاکستان ومناطق پشتون نشین دو طرف خط دیورند تجهیز وسازماندهی گردیده ، درجهت نیل به اهداف معین سیاسی ونظامی بطرف کشور ما اعزام میگردند.

این نیرو های سازمان یافتۀ عقیدتی ونظامی که از وجود رمه هاوگله های حیوانات معیتی خویش، بحیث وسیلۀ سطر واخفا ی اهداف ومقاصد شوم سیاسی ونظامی خود استفاده مینمایند، دیگر آن دامپروران بدوی در جستجوی چراگاه وعلوفه برای مواشی خود که، همه ساله در فصل بهار، راه های طولانی وصعب العبورکوهستانی را، از طریق سلسله کوه های هندوکش وبابا یکجا با رمه های خود زیر پانموده و تا نقاط دور دست کشورما نقل مکان، ودر فصل خزان هم واپس ازهمان مسیر ها باز گشت مینمودند نبوده، بلکه نیروهای سازمان یافتۀ نظامی، با داشتن اهداف وعقاید مشخص اشغالگرانۀ فاشیستی مذهبی طالبی میباشند که، سواربرانواع مختلف وسایل نقلیۀ مدرن ومجهز با انواع سهولت های مورد نیاز، یکجا باتعداد معینی مواشی که آنهارا نیز وسایط بار بری عظیم الجثه ومدرن تیلردارتا مناطق دور دست انتقال میدهند، بمناطق مختلف افغانستان هجوم آورده ، با کسب حمایت های پلانگزاری شده، از جانب منابع استخباراتی حامی جنگ در افغانستان، ودولت حامد کرزی بصورت مستقیم وغیر مستقیم آن، جبهات مورد نیاز جنگ های تروریستی را بازگشایی، ودر خدمت تداوم وانکشاف پلان شدۀ تروریسم وبنیاد گرایی در توأمیت با حلقات فاشیستی دیگر درین سرزمین قرار دارند.

اطلاق کلمۀ کوچی براین نیرو های تروریستی که با سرازیر شدن خود جان، مال وناموس مردم افغانستان را در سرتا سرقلمرو آن با خطر تجاوز وبر بادی مواجه میسازند کاملاً نادرست، ودر واقعییت امر منحرف سازی ذهنیت ها، ازماهییت واهداف شوم این گروه های فاشیستی، در توأمیت با دیگرحلقات فاشیستی وعظمت طلب کشوراست که، به شیوه های مختلفی از گذشته های دور تا به امروز مصروف فعالیت بوده، واکنون با بهره برداری از اوضاع فعلی کشور، یکجا با ده ها معضلۀ دیگر پدیدۀ کوچی را هم سازماندهی ، وخواهان امتیاز گیری به نفع تحکیم پایه های حاکمیت انحصاری وتک ملیتی خویش درین سرزمین میباشند.

قراین انکار ناپذیری گواه برآن است که، دولت غیرملی وقبیلوی حامد کرزی که، به شیوه های مختلف وتحت عناوین متنوعی چون مذاکره وآشتی با طالبان، رها نمودن زندانیان جانی طالبان ازبند، تهیه و تدارک تذکره های الکترونیکی باهویت پیش نویس شدۀ افغان برای همه، دعوت جرگۀ قبایلی باشندگان دو طرف خط دیورند، تدارک تدویر لویه جرگه وغیره در حال قربانی نمودن منافع مجموعی مردم افغانستان،در پای منافع حلقات فاشیستی قبایل حاکم کشوراست، در کنار دیگر فعالیت های هدفمند وپلان شدۀ خود توطئۀ کوچی هاراهم یک بار دیگرفعال وبا گسیل وجابجا سازی گروه های آدمکش وفاشیست تحت همین نام در مناطق غیر پشتون نشین، خصوصاً مناطق مرکزی هزاره نشین وشمال کشور که جایگاه تاریخی واجدادی باشندگان بومی ازبیک، تاجیک، تورکمن، هزاره، ایماق، قرغیز، قزاق، تاتار وغیره محسوب میشود، تنظیم وتسریع نموده واز این طریق خواهان راه اندازی یک سلسله جنگ های فرسایشی دیگر در قلمرو افغانستان وبهم زدن ثبات وامنیت در مناطق امن کشور است، که بیشترینه از جانب استخبارات های کشورهای بیگانه تمویل ورهبری میگردد.

همین اکنون شواهد نشان میدهد که عدۀ کثیری ازکوچیهای نام نهاد سواربرموترهای آخرین مدل یکجا با مواشی مورد نیاز خود دردو جبهه که یکی مربوط به ساحات هزاره نشین بهسود، غزنی، بامیان، میدان ووردک، دایکندی، ارزگان، پروان وغیره بوده،وجبهۀ دیگرآن هم مربوط به مناطقی، درمسیر راه مواصلاتی اندخوی میمنه ، نوارمرزی افغانستان با تورکمنستان وازبکستان و ساحات دشت لیلی و یولغون زارهای انتهای منطقۀ قرمقول واطراف ولسوالی دولت آباد فاریاب ودیگر مناطق شمال کشور چون قندوز، سمنگان، سرپل، جوزجان، بغلان بادغیس، تخار وغیره میگردد، به شکل مسلح ومجهزبا انواع سلاح های سبک وسنگین در حال جابجا سازی قرار داشته ومنتظر اجرای اوامر بعدی در جهت راه اندازی جنگها درین مناطق هم مرز با جمهوریت های آسیای میانه میباشند.

هدف اساسی از جاری شدن پروسۀ خونین کوچی درین شرایط دشوار زندگی مردم ما که ، برعلاوۀ هزاران بدبختی زادۀ جنگ خشکسالی هم دامنگیر ایشان گردیده است ومردم از همین حالاکه فصل بهاراست، در رابطه با تأمین علوفۀ حیوانات ومواشی خود دچار مشکلات ونگرانی های جدی بوده، ومواشی دست داشتۀ خودرا از نگرانی تلف شدن آنها به اثر قلت آذوقه وعلوفه به بهای بسیاراندک عرضۀ بازار نموده وبا یأس تمام با تقدیر شوم خود دست وگریبان اند،صرفاً جنگ وکسب امتیاز به نام کوچی وجابجا سازی تروریستهاتحت همین نام وعنوان میتواند بحساب آید، وموضوع یافتن چراگاه در زمین های خشک وبی علفی که حتی ضرورت های ابتدایی باشندگان محلی را نمیتواند تکاپو کند، با هیچ منطقی نمیتواند توجیح پذیر باشد.

البته بد ساختن اوضاع زندگی مردم، از ملحوظات اقتصادی وامنیتی ومبتلا سازی مردم به فقر وبی روزگاری، از طریق مشتعل سازی نا آرامی هاتحت نام جنگ با کوچی ها، کاریست مفید بحال انکشاف تروریسم وبنیاد گرایی باجلب وجذب مردم بیکارومحتاج به صفوف نیروهای تروریستی طالب والقاعده که، این خود پلان وپروژۀ سهمناک دیگری است که دولت آقای کرزی وحلقات استخباراتی کشورهای حامی جنگ در افغانستان همیشه به شکل گیری وعملی شدن آن علاقمند بوده ودراکثر نقاط شرقی وجنوبی کشور هم از همین تکتیک ها استفاده های وسیعی رابعمل آورده اند!!!!

پس صراحتاً باید اذعان داشت که تهدید های امنیتی مناطق هزاره نشین کشورتوسط نیروهای آرایش یافته در لباس کوچی، یکجا با گسیل هزاران جنگجوی مسلح تحت نام کوچی بمناطق دیگر شمال هندوکش یک پروسۀ انتقال جبهات جنگ از جنوب به شمال کشور است که که کوچی بازی از افزار های شناخته شدۀ این عملیات بحساب میآید.

هرچندی که عدۀ از افراد دولت کرزی وشئونیستهای سنتی کشورما میخواهند که این مهاجمین مسلح وجنگجویان تربیت یافتۀ طالبان را با مخلوط سازی درمیان دامپروران خانه بدوش مناطق جنوب وشرق کشور، به آنها هویت واعتبار پشتون بودن ایجاد نموده وقضایا را شکل ونماد قبیلوی پشتون وغیر پشتون اعطا نمایند، ولی مدارک موجود ازآن ساحاتی که این مهاجمین درآنجاها همین اکنون حضور دارند، گواه برآن است که، ایشان اکثراًازجملۀ پشتون های متعلق به قلمرو افغانستان نبوده، شهروندان پاکستانی اند که، اشتراک درینگونه تهاجمات را همزمان با اهداف تروریستی وگسترش دهی جنگها درمناطق مختلف افغانستان، بحیث یک راه بدست آوردن امتیازات اقتصادی وتصاحب زمین، بافروش ویا اجاره دهی دوبارۀ آن به مردم محلی مورد استفاده قرار داده، واز مردم بی بضاعت نوار مرزی افغانستان هم بحیث گوشت دم توپ وپیش قراول این عملیاتها بهره برداری مینمایند.

چنانچه اسناد بی شماری از گذشته ها وجود دارد که، دولت ها جهت متوطن سازی این گروه های استفاده جو، درمناطق مختلف کشور، اقدام به توزیع زمین وساختن خانه وغیره نموده اند که، متأسفانه ایشان بعدازبدست آوردسندملکیت زمین ها وخانه ها اکثراً آنهارا دوباره بفروش رسانیده وبا بدست آوردن پول نقد دوباره به خانه های خود در پاکستان عودت نموده، ومنتظر مساعد دیگری برای از سر گیری همچون دست بردی برای خود باقی مانده اند. زیرا که آنها هیچ نوع علاقۀ با سرزمین ومردم افغانستان ندارند وتهاجمات فصلی برای ایشان نوعی تجارت وسرگرمی محسوب میشود که هم پول وزمین بدست میآورند، وهم پلان های تروریستی حلقات جنایتکار طالبانی را در عمل پیاده میسازند.

پشتون تعریف نمودن این مهاجمین صرفاً بخاطر تکلم آنها به زبان پشتوونادیده گرفتن تعلق ذاتی ایشان به پاکستان، خیانت بزرگی به حق مردم پشتون افغانستان وشریک سازی هموطنان بی گناه ما در جنایات انجام شده ازجانب آن حلقات تروریستی وفاقد پیوند هموطنی با مردم افغانستان است، که عدۀ از معتقدین اندیشه های فاشیستی وسردمداران قبیله سالاری همیشه به آن متوسل گردیده وبا سردادن شعار لر وبر پشتونخوا، حقیقت را مخدوش وزمینه را برای اینچنین استفاده جویی های غیر مشروع مساعد میسازند.

این خود بزرگترین جفا وجنایت برعلیه مردم بیچاره ومظلوم افغانستان ومنافع دایمی ایشان در مجموع است که ، باید است با آن مقابلۀ همه جانبه وافشا گرانه صورت گیرد.

در همین وضعیت فوق العاده بحرانی وحساس کشور است که دین مبارزه بر علیه این پدیدۀ منحوس بمثابۀ یک وظیفه ورسالت میهنی وانسانی در برابر نسل روشن بین وآگاه جامعۀ ما قرارگرفته، واز همگان میطلبد که با کنار گذاشتن هر نوع توهم خود برتر بینی وتفاوت های قومی، قبیلوی، مذهبی، نژادی، لسانی، منطقوی وغیره در کنارهم قرار گرفته ومانع از تداوم حیات وموجودیت این پدیدۀ منحوس در جامعۀ ما شوند.

پدیدۀ کوچی یک ویروس سرطانی درزندگی مردم ستمدیده وهزار پارچۀ افغانستان میباشد، که منافع مجموع مردم افغانستان دررابطه با آن آسیب پذیر، ویافتن راه حل دایمی برای این بلای خانمانسوزوظیفۀ تأخیر ناپذیرهر تبعۀ این کشور دررأس دولت افغانستان است.

دولت آقای کرزی وتیم افغان ملتی آن اگر واقعاً خودرا منسوب به همه مردم افغانستان میدانند، ومیتوانند قبیله پرستی های مرسوم خودرا که تا همین اکنون هم درخدمت ، نفاق وپراگنده سازی باشندگان افغانستان وتقسیم نمودن آنها به کتگوری مختلفی که به هیچ وجهی به نفع هیچ یکی از آنها نیست، قرار گرفته، صرف نظر نمایند، پس نباید بیشتر از این با کوبیدن به دهل لر وبر پشتونخوا منافع کلی مردم کشور را قربانی اهداف شئونیستی وبد حاصل خود کنند.

هر آن کسی که این کشور را وطن خود میداند وبه مردم این سرزمین کوچکترین علاقه وپیوندی را احساس میکند ، هر گز به مهاجمین پاکستانی تحت نام کوچی اجازۀ این همه بیداد گری وچپاولگری درحق مردم کشور مارا نمیدهد.

آنانیکه باوسیله سازی همزبانی وهم تباری منافع ملی ومیهنی مارا زیر پا میکنند، وحق برادرهزاره، ازبیک، تاجیک، پشتون، تورکمن وهر یکی ازواحد های قومی موجود درقلمرو افغانستان راپامال خواسته های شیطانی اجانب، منجمله پاکستانی ها میسازند، خائینین وجنایتکاران نا بخشودنی در برابر مردم ومیهن ما اند که، ازمفهوم وماهییت هموطنی هیچ چیزی را درک نمیکنند، وفقط درجستجوی خون ونژاد توهمی خود اندکه ساده ترین تعریف آن هم فاشیسم است!!!!

آرزومندیم که باورهای فاشیستی در کشور ما هر چه زود تر نابود شود وجستجوی منیت های بر تر، برای هرقوم وقبیلۀ که باشد، جای خود به هم پذیری انسانی با قبول واقعییت های وجودی همه ودر کنارهم اعطا نماید.

منبع: hazaralife.com

خینزیر ترین خینزیر ها
قوم پشتون در دنیا
آن خر ترین خر ها
قوم پشتون در دنیا

کوچی ها کیستند؟


Khochi = to Alqa eda = to Karzai = to All Pashton

کوچی ها همان بوگی های وحشی هستند که تمام سال برای حمل انبوهی از طرح های افغان ملتی ها مانند خربکار گرفته می شوند  و تنها در فصل گرمای تابستان  و مانند گاو های قلبیی برای قلبه کردن

زمنی های زراعتی مردم هزاره بکار برده می شوند  و یا مانند سگان گرسنه و بسته شده در زنجیر بر هزاره ها می تازند این هستند کوچی و اصلیت واقعی کوچی های اهلی شده و نا اهلی شده آنها

کوچی ها همان انسان نماهای هستند که در چهره انسان ولی در عمل پست تر از یک حیوان وحشی است

آیا  پشت این همه وقوعات دستان کثیف کیست؟

when ever


IMG_3724+ HDR

when ever you promote to a higher rank you totally forgot everybody when you were not more than a child and they were the one who taking care of you. I know it is not your fault it is the times’ fault which made you different.

when every you got a job you totally get busy even can’t get a chance to meet the one who really helped you to be that person to get that job. doesn’t matter it is not your fault it shows you are the man of your life who never give up.

when ever you grow up and become adult you really a sham when your elder talk about you childhood, no worries it is usual with everybody

beyond all these attempt to be the one, that you are deserved to be and has to be so.

تو دروغ می گوئی You lie


کوچی کیست
همان طالب به لباس و یا پالان متفاوت

اگر مسله کوچی ها سیاسی نیست پس چرا هر سال با برنامه های از قبل طراحی شده کوچی ها تنها مزاحم منطقه هزاره نیشین می شود د رحالی که رسم بر این است که کوچی ها در تابستان مکانی را انتخاب می کند که هوای نسبتان گرم نسبت به مناطق دیگر داشته باشد پس چرا کوچی ها منطقه جلال اباد که هم از لحاظ علوفه سر سبز است و هم دارایی هوایی گرمتر از بهسود است انتخاب نمی کنند؟ چرا هلمند و فراه انتخاب نمی شود که هر سال فقط وفقط یک ولسوالی هزاره نشین میدان وردک مورد تاخ و تاز کوچی ها که در حقیقت همان طالب هاست قرار می گیرد؟

وکلای هزاره قبل از وقوع زدو خورد ها میان کوچی ها و مردم محل در بهسود دیداری داشتند با رئیس جمهور کرزی تا جلو حادثه را قبل از وقع آن گرفته باشند .در این دیدار کرزی به وکلای ساده باور هزاره ها می گوید که مسله کوچی ها سیاسی نیست آخر چرا این حرف به میان می آیداگر واقعا این مسله سیاسی نیست؟

  بدین ملحوظ می گویم که تو (جناب رئیس)  دروغ می گوئی این مسله بدون شک که یک مسله سیاسی و طراحی شده توسط سیاست مداران ارگ و تیم حلقوی افغان ملت است نه کسانی دیگر.

در زدو خورد های اخیری که میان یاغیان طالب به لباس کوچی در منطقه مردمداری بهسود رخ داده است باعث شد تا دهها فامیل بجا شوند و دهها منزل در دایمیرداد به آتش کشیده شود. اگر واقعا این کوچی است پس به خانه های مردم چی کار دارد؟ اگر واقعا این مسله سیاسی نیست پس   چراهر سال باید بهسود را کوچی ها انتخاب کنند?  کرزی باید بداند که بااین عمل کردش و نگهداشتن کوچی های در حالت رقد بار و از خود بیگانه برایش بهایی سنگینی خواهد داشت همانگونه که طالب برای پاکستان دارد.

من از تمامی مردم شریف هزاره در سراسر جهان می خواهم که همان گونه که مقاومت شما در طور تاریخ برای همه گان جهت دفاع از حق و حقوق تان معلوم است در این مسله هم قوم شریف هزاره تان را تنها نگزارید و با حمایت های مالی و جانی تان تاحد امکان دفاع بکنید سنگر های  مقاوم بهسود نیاز زیاد به کمک های تبلیغاتی ما و شما دارد برای کسب توجه جهانیان و ملل متحد و هم عدالت خواهان جهان بخاطر جلوگیری این استبداد چندین ساله و طراحی های افغان ملتی های فاشیست و قبیله سالاران قرون وسطی.

برادران و خواهران عزیز ! هزاره ها هیچ گاهی خواهان ویران کشورشان نبوده است ولی اگر ناچار گردند تا آخرین لحظه زندگی شان هم سنگر را رها نمی کنند پس لطفا برای مقاومت ساختن این سنگر دفاعی قوم تان خاموش نباشید  نمی خواهم هیچ کسی و هیچ فردی را دعوت به خشونت نمایم ولی زمانی که خشونت بر شما تحمیلی می شود این را قرآن,منطق, عقل, قانون اساسی و هر مدرک دیگری  به شما حق می دهد که از حق خود دفاع نمائید پس برای دفاع از حق خود هیچ نوع غفلت ننمائید. بیائید همه با هم یک هزاره باشیم و همه باهم در مقابل این غولدوران تاریخ ایستادگی نمائیم.

!هزاره های متحد باشید

رنجم می دهد


نبود تو ______ عدالت, ندیدن تو ______ صلح, درک نکردن تو ___ انسانیت, بلی واقعا رنجم می دهم در چنگال گرفتن تو _____ قدرت, رها نکردن گلویی تو _____ دموکراسی واقعی, و

فرار کرد از تو _____ حق,

بلی واقعا می شرمم! به چی ؟

بر حضور پر شورت

بر قامت رسا و گردن ساتوارت

سالگرد خمینی چرا در کابل


آیت الله خمینی

سید روح الله خمینی فرزند مرحوم آیه الله سید مصطفی موسوی که در 21 سپتمبر 1902 در شهرستان خمین چشم به جهان گشوده است و دروس ابتدایی دینی را در زادگاهش و برای کسب علوم عالی عازم قم شده نزد آیت حایز کسب تعلیم کرده و بعد از فراغت به تدریس پرداخته. خمینی هنوز بیشتر زا پنچ ماه سن نداشت که پدرش موسوی بنابر شرایط انقلابی در کشور مورد ضرب گلوله قرار گرفته و روح الله نزد مادرش (جاهر) و عمه اش ( خانم صاحبه) که هر دو زنان شجاع و حق جویی بودن تربیت یافته است هنوز بیشتر از پانزده سال سن نداشت که این هر دو خانم را نیز از دست داد پس خمینی از همان کودکی نظر به گفته خود آنها با درد و رنج جامعه اش آشنائی پیدا کرده است.و با مشقت ها دست و پنجه نرم کرده است.

خمینی بعد از چندین سال تدریس فقه علوم دینی و اخلاق اسلامی در قم عازم نجف اشرف می شود و در آنجا با کسب علوم عالیه برای مدت 14 سال در مساجد مختلفه از جمله مسجـد شیخ اعطـم انصــــارى (ره) معارف اهل بیت و فـقـه را در عالیترین سطـوح تدریـس نمود.اندیشه مبارزاتی و سیاسی در ذهن این مرد از محیط تربیتی خانوادگی ریشه داشت از همان رو است که برای اولین باردر نجف سلسله حکومت اسلامی ولایت فقیه را در آنجا اساس گزاری می کند.خمینی چندین بار تلاش می کند که عراق را ترک کند ولی حکام وقت عراق و ایران برایشان اجازه ترک عراق را نمی دهد باری می خواهد که لبنان برود ولی بخاطر صحبت های از قبل دولت ایران و لبنان حکومت لبنان مانع ورود آن می شود تا بالاخره با مشوره فرزندانش عازم پاریس می شود و شبی را در منزل یکی از ایرانی های مقیم آنجا سپری می نماید فردای آنروز دولت فرانسه از وی می خواهد که در پاریس نباید اندیشه انقلابی اش را تعقیب نماید ولی خمینی دلیلی بای دولت فرانسه می گوید که این اصل دموکراسی نخواهد بود که صدای را در گلو کسی خفه سازید من اگر از هر میدان هوای به میدانی دیگری هم تبعید و یا انتقال یابم دست از این کارم بر نمیدارم .بالاخر در سال 1357 خمینی تصمیم میگیرد که دوباره به ایران بازگشت نماید. البته با تماس های از قبل با مبارزین در داخل ایران و تشکیل شورای انقلاب که تشکیل این شورای باعث شد شاه رضا پهلوی از تهران فرار نماید. و خمینی از پاریس وارد ایران شود که بعد از انقلابی به تحت نام انقلاب اسلامی رژیم شاهی خاتمه یافت و جایش را داد به رژیم اسلامی که تا امروز ادامه دارد و امروز یکی از دیکتاتور ترین رژیم اسلامی در منطقه محسوب می گردد

خمینی بعد از این همه مبارزات برای منافع مردم ایران در سال 1368 وفات کرد بعد از وفاتش جهت ادای احترام ملت ایران هر سال سال رزو مرگ وی را تجلیل می کنند.

این مختصر ترین شرحی بود از طول تعلیم و تحصیل و مبارزات خمینی در جهان اسلام و مخصوصا  درایران برای ایرانی ها  سوال اینجاست که چرا امروز تجلیل از مراسم سالمرگ خمینی در افغانستان صورت می گیرد در حالیکه خمینی در طول مبارزاتش حتی یادی هم از نظام فاشیستی افغانستان در قبال هم کیشان درآن وقت نکرده است پس چی چیزی باعث شده است که امرزو از خمینی در کابل آنهم پایتخت کشور مستقیل چون افغانستان تجلیل به عمل آید ؟ آیا دراین برگزاری مراسم دستان بیگانه و خارجی ذیدخل است ؟ ویا کدام دلیلی دیگری وجود دارد که ما هنوز بی خبریم؟

آیا واقعا ما این قدر جان نثار باشیم  او هم برای کسی که هیچ بستگی با ما ندارد تنها چیزی که ما را ضیغه مشترک می دهد همان مذهب است .آیا این مذهب بعد ا زخمینی میان ما مشترک گردید یا در زمان او هم بود؟ اگر بود ایا هزاره و شیعیان افغانستان منحیث شیعه و مسلمان این قدر حق را بر خمینی نداشت که بگوید شیعیان و هزاره های افغانستان نیز حق دارند که از حق شان دفاع صورت گیرد درحالی برای مسلمان های فلسطین فتوا می دهد ک زکات باید برای اینها داده شود.

پس تجلیل از کی ؟ از کسیکه حتی ما را به یاد ندارد آخر چرا؟

خواهران و برادران عزیز!! محتاط باشید که آله دست اجنبی های قرار نگیرید هوشیار باشید که کسی بر سرنوشت شما و فرزندان تان بازی های سیاسی شان را نکنند. عزیزان و جوانان گرانقدر از برگزاری چنین مراسم ها بکلی بپرهیزید و تا حد امکان جلو چنین مراسم را در این شرایط حساس سیاسی در کشور بگیرید.این مراسم نه تنها که نفعی برای ملیت و مردم ما ندارد بلکه ضرر های بس فراوانی را فرا راه هدف ما قرار میدهد. چرا ما از شهدای که برای ما جان نثاری کرده اند تجلیل نکنیم که از یک شخص بیگانه و آن هم مخالف ما تجلیل بعمل آوریم.

خمیبی را شاید دوست داشته باشند ولی این دوستی را نباید تا حدی رسانند که ضررش به تمامی مردم هزاره و شیعیه افغانستان برسد.

خمینی شاید شخصیتی عالی قدری بوده باشد ولی نه برای من (هزراه) بلکه  برای عاشقان ایرانی اش

به آرزوی روزی که دیگر هیچ فرزند هوشیار و تحصیلی کرده افغانستان وقتش را برای تجلیل از روح الله ها هدر ندهند و در عوص برای رفاع مردم و بهبود کشور عزیز ما افغانستان تلاش نمایند

آمین یارب العالمین!